《山河表里》是网文大神priest写的网络小说。它讲述的故事并不太复杂。总之，这是一个拯救世界的故事。然而仔细回味，发现它的哲学思想特别宏大，关于生与死，关于真与幻，关于抑郁与希望.简而言之，这是一个关于生命意义和人们心中希望的虚幻而关键的问题。
小说中的男主之一楚寰，被局限在这种没有答案的问题中，处于无路可走的绝望境地。当18位战友用生命为他开辟一条点燃希望的道路时，他肩负着沉重而悲伤的责任，在沮丧中为一个目标而奋斗。当最后的任务完成后，电刑得到了奖励，他孤身一人，无牵无挂，干净利落地“摔”下了悬崖。
没想到，楚寰遇到了他的救命恩人，南山——。南山，“看起来像一棵生在野林中的树，直着腰，枝叶繁茂，整个人散发着活力。”一个死气沉沉，一个生机勃勃；一个油耗尽了，另一个又纯又亮。两个人就像是一对极端的反差。
在生活中，每个人都会经历这一生的喜怒哀乐，甚至会因为生理或心理原因而陷入极度压抑的情绪。五官的六感不再敏锐，就像隔着一层磨砂玻璃往外看，感觉呆滞虚无缥缈，陷入自我否定和自我怀疑的恶性循环。更严重的是，他们甚至质疑自我存在的真实性，质疑世界的真实性，质疑一切事物的假象，质疑人活着的意义。
这种状态就像一具行尸走肉，跌入痛苦的深渊，无法自拔，就像故事中的‘堕落之地’，人们沉浸在自己的意识中，无法挣扎，没有办法求助。
这是楚寰对我们最初的感觉。现实中没有这样的人。例如，我最近在水里捞了一点鱼。总觉得人生的几十年，不能长也不能短。每个人都遵循既定的人生轨迹，结婚生子一直到最后。人有多普通？生与死如蝼蚁般安静，对世界不留痕迹。这样的生活有什么意义？
故事中，楚寰曾说，我的战友死了，我的生存又有什么意义呢？楚寰找不到他活着的理由。南山问：‘为什么兔子还活着？鹰为什么活着？松鼠为什么活着？蛇为什么活着？'
看到这一段，我隐隐有些感动，仔细考虑了一下，觉得南山说的挺有道理。是的，活着就是活着。为什么一定要问为什么活着这个问题？说实话，人类真的是一个可以自找麻烦的物种，总是在想‘我是谁？我从哪里来？我为什么活着？“生命的意义是什么？”诸如此类。这样的问题没有答案，或许这样的问题本身就没有意义。
在雨花《活着》的故事里，主人公徐福贵的生活和家庭都在不断的煎熬。最后，他所有的亲戚都相继离开了他，但他还活着。活着本身就是一种生活态度。诚然， "生活就是为了生活本身，而不是为了别的。可以坦率地承受强加在他身上的痛苦，但他来的时候并不惊讶，无缘无故地加上这些痛苦时也不生气。
然而，人类是贪婪的。他们想活得有意义、快乐。众所周知，在这个世界上，它是安全和健全的吗？有些人想要理解以上问题，往往会陷入人生思考的困境，在命运面前画地为牢；有些人按部就班地生活，不去思考这些虚无缥缈的人生问题，苦难、幸福、生老病死。什么样的生活比较好？很难说。或者我只能说因人而异。
也许，对于普通人来说，我们身处什么样的时代、什么样的世界都无所谓。重要的是，在这个时候，在这个位置，我们有希望，或者活在当下，享受生活，做自己的事，或者努力在历史中留下自己的痕迹。无论什么样的生活，安逸还是匆忙，都是完美的生活，值得我们去过。
正如书中所说，‘如果你不知道你在某个时刻在哪里，那么你在任何地方都是一样的。那你就好好过这第二次，不要多疑。但是例如
果某一秒，你知道自己在一颗坏种子里，那就不要欺骗自己，从这一秒开始，想方设法逃出去。"
在故事中，褚桓纠结于人生的意义，受困于内心的痛苦中，分不清世界的真实和虚幻，最后想一了百了。后来，南山以蜜糖的甜、果子的酸和眼泪的苦，让他知晓：我跟你同在，我跟你在分享同一种酸甜苦辣，我不是虚幻，你不是虚幻，这个世界不是虚幻，我们都是真实的，你并没有被幻觉控制。南山就像一个引路人，带领褚桓带他尝遍酸甜苦辣，走过万水千山，找到重获新生能量的最原始的希望种子，帮助他完成重获生命力的自我修复历程，成为一个崭新的自己。
南山，是一个美好与希望的化身。他的世界同样充满苦难，但是他却自始至终都饱含着希望。因为有希望，所以人生不痛苦；因为有希望，所以人生有意义。而希望，是可以源源不断产生的，就如同南山所说，"'希望'不是指人心里的东西吗，怎么会没有呢？"
当时，褚恒在小镇初遇南山，在病榻听见南山用树叶吹出小调，心里泛起久违的平静愉悦。这个小调，名叫"惊蛰"。
"这首曲子用你们的话说，是叫'第一场雨后的山坡'，说的是每年春天的第一场雨后，小草和虫子一起从地下爬出来的样子。"
"我们一般不起这么长的名字。"
"那应该叫什么？"
"惊蛰。"
"惊蛰"，就代表了希望，绝处逢生的希望；就代表了生命力，在自然凋零的深秋，在幽幽的桂花香里，聆听一首唤醒万物的惊蛰小调。
