忏悔录心得体会(19篇精选范文）

在生活中，每个人都会有犯错，做出一些让自己后悔的事情。忏悔，是一种内心深处的自责和懊悔，是一种向自己坦诚，向他人道歉的行为。忏悔不仅能够帮助我们认识到自己的过错，更能让我们在悔过中得到成长和改变。忏悔录是记录我们内心真实感受和反思的地方，通过写下忏悔录，我们可以更加清晰地认识到自己的不足和错误，从而更积极地面对和改正。忏悔不仅是为自己承认错误，更是一种勇于面对自己内心的勇气和坚强。在忏悔的过程中，我们将不断地审视自己的所作所为，不断地反思自己的内心想法，逐渐找到问题的根源并解决。忏悔不是为了让别人原谅我们，更是为了让自己获得内心的平静和成长。只有勇敢地承认自己的过错，虚心地向别人道歉，我们才能在忏悔中找到真正的自我。下面将为你分享一些忏悔录心得体会，希望可以帮助到你。

忏悔录心得体会1

《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记.

在他近似于迷雾样的一个个小故事，一章章小片断中贴近他的回忆，他的心灵，在文字里与他或激昂或沉默或抑郁或舒畅或欢乐或平静或热烈的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进，去领略他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺，去探寻他经历的爱恨情仇、恩怨变迁。

卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。

这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅仅有英俊的外表和过人的手艺，还异常喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。“这种危险的方法，不久便使我得了极端娴熟的阅读本事和理解本事……我对事物本身还没有一点儿概念，却已经了解到所有的情感了。”父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。

直到父亲的因故离家，卢梭住进他舅舅家与表哥一道生活才一开始面向社会。进教堂做弥撒时，他遇上了他一生第一个令他产生好感的女性——朗拜尔西埃小姐。

读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中所承荷的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈此刻你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。他比他同龄人性格要更具复杂的一面。后在他十六岁时，得到了体现。

谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、教师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们能够看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上头有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去.

在家庭与社会的双重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度过三十年。步入壮年是时，他开始了个人的写作生涯，著书《爱弥尔》。可由于这本书的思想与当时的政治格格不入，书稿被当局焚烧，自我被迫走上了流亡的生活，其中还遭友人所害。凡此种.种，他没有放弃写作，而是坚强的活了下来。忏悔录的下半部就是在他最困难的时候断断续续写下的。

写书更写出了他善于释放的个性特质。他说：“我对我的内心价值有所意识，它一面使我感到不公正的贬低，一面又在必须程度上抵消了这种感觉，并使我潸然泪下，而我生平就是让喜欢让眼泪尽情倾泻的。”卢梭就是这样把生活中的不平化为了一缕烟雾而平衡自我心态。也正是这种易感的情怀，让他给这本没有任何粉饰的传记赋予了最原始的思想与情感，真实记录下他大半生心路里程。人们认识了他，记住了他。200多年了，作为人物自传的《忏悔录》，是唯一济身世界名著的作品，这不能不说是卢梭的心血凝结的人性闪光点所带来的磨灭不息的经典之伟。它不是小说。是串连卢梭回意的杂文集。而每一段杂文都是作者心灵轨迹的烙印.

此刻，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，把自我说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自我，为自我树碑立传。总之，不是他(她)实际的那样，而是他(她)期望的那样。自传的过程无形中都会产生一种扬长避短的心里。而这种心里无疑会扭曲真实性、坦诚性。

忏悔录心得体会篇2

忏悔录心得体会2

随着网络技术逐渐普及，信息交换变得更加便捷，人们的隐私数据也越来越容易被泄露，隐私安全已经成为了一个严峻的问题。近日，一篇名为《卖密忏悔录》的文章引发了社会各界的关注。作者通过反思自身的行为，对卖密行为进行忏悔和警醒，引发了很多人的共鸣。在我的心中，这篇文章的影响是深远的，它让我深刻认识到隐私信息的重要性，也让我更加珍惜自己的隐私安全。

第一段，介绍“卖密忏悔录”文章的背景和作者。文章的作者是一名在“黑灰产”行业中工作的人士，他透露了自己在黑灰产业链上的黑幕，并对自身的行为进行了反思和忏悔。这篇文章的发布引起了社会各界的广泛关注，被广大网友们誉为“防骗教科书”。作者的勇敢承认自己的过错和公开忏悔，受到了人们的敬佩。

第二段，阐述文章带给人们的思考。通过阅读这篇文章，我深刻认识到了隐私信息的重要性。我们平时在生活、工作、社交等方面所涉及到的个人信息，例如姓名、手机号、地址等，是非常敏感的信息。而这些个人信息的泄露可能会给我们带来严重的后果，包括经济损失和心理困扰。因此，保护个人的隐私信息非常重要。

第三段，反思自身的行为。在日常生活中，我们时常会被一些所谓的“免费”应用或者“奖励”所吸引，它们需要我们填写很多个人信息。我想起我曾经在下载一个APP时，它要求我填写包括身份证、驾照等很多个人信息，由于我太过于相信该应用，所以不假思索就填写了全部信息。事实上，这种行为是非常危险和不可取的。因为这些个人信息被泄露后，可能会给我们带来很多麻烦和隐患。所以，我们必须时刻保持警觉，不要轻易相信某些APP或者平台所谓的“免费福利”。

第四段，展望个人的未来。随着网络技术的飞速发展，隐私安全问题也会更加复杂。那么，我们应该如何保护我们的隐私信息呢？一方面，我们可以通过数据加密、网络防护、杜绝网上购物的假货等方式来保护自己的隐私安全；另一方面，我们还需要逐渐提高社会舆论的认知水平，强化维护自己的权益意识。只有这样，才能更加有效地保护我们的隐私安全，掌握更大的自主权和话语权。

第五段，总结文章的主题和重点。通过“卖密忏悔录”这篇文章，我们能够深刻认识到隐私信息保护的重要性。同时，在我们保护自身隐私的同时，我们也需要警醒身边的人，共同维护我们的隐私安全。隐私信息泄露的问题已成为全社会面临的共同难题，因此我们必须加强个人保护和社会意识，这也是我们必须做好的一项重要工作。只有这样，我们才能更加安全、便捷地生活、工作，创造美好幸福的生活。

忏悔录心得体会3

第一段：忏悔录的意义与价值（引入）

每个人都会犯错，无论是在工作、学习、人际关系还是日常生活中，都难免会有些许过失。然而，一直以来，人们都希望能够从自己的错误中吸取教训，不断进步。忏悔录作为一种以自省与反思为核心的连载作品，为我们提供了一个重要的机会，让我们能够深入探索自身的过错，并借此深化自我认识和成长。在阅读了一系列的忏悔录合辑后，我也深深地体会到了这其中的价值与启示。

第二段：忏悔录对于自我认知的重要性

通过阅读忏悔录，我们可以更加全面地认识自己。作者们将自己的过错与错失公之于众，无所遁形，他们敢于直面自己的错误，表达自己的内心真实与忏悔之意。这种坦诚的态度不仅能够让我们看到他们犯错的原因和背后的动机，也能够让我们在类似的情境下重新审视自己的想法和行为。通过反思他人的错误，我们能够更深层次地认识和了解自己，从而更好地提升和改进自己的言行举止。

第三段：忏悔录对于人际关系的影响

忏悔录不仅仅对于个人自省有着重要影响，也能够渗透到我们的人际关系中。在其中，我们能够看到许多作者由于自己的行为给亲人、朋友、同事带来的伤害而深感愧疚，他们用文字表达了内心的懊悔之情。通过阅读这些忏悔录，我们能够更加理解自身对他人的影响，同时也能够从他人的忏悔中深切体会到被伤害的人的痛苦。这种共情的体验将进一步增进我们与他人的情感联系，并促使我们更加为他人着想、关心和体谅。

第四段：忏悔录对于成长的启示

忏悔录中的作者们除了道出自己的错误以外，他们还告诉了我们他们是如何从自己的错误中吸取教训、改正自己的行为，并逐渐成长为更好的人。这对于我们每个人来说都是一个重要的启示。通过阅读他们的忏悔录，我们能够看到人们是如何从失败中重新站起、从挫折中寻找到新的方向和希望。这些忏悔录不仅能够让我们明白在人生中遭遇失败是再正常不过的事情，也能够给予我们前行的勇气和动力。

第五段：对于未来的展望与期待

通过阅读忏悔录合辑，我意识到自省与反思是每个人都应该时刻保持的品质。忏悔录的存在让人们更加勇敢地面对自己的过失，并且通过写作与分享，以此启迪他人。希望未来还能够有更多的忏悔录合辑问世，让我们更好地认识自己，感受到他人与自我的情感共鸣，并在不断的改进中实现个人的成长与进步。

通过阅读忏悔录合辑，我对于个人成长与人际关系有了新的认识。忏悔录让我明白，忏悔并非一种软弱和懦弱的表现，而是一种勇气和责任感的显现。通过反思自己的过错，我们能够更好地认识到自己的不足，并在改进中成长。与此同时，忏悔录也让我们体会到了对他人的关心与关注的重要性，以及通过忏悔与道歉重建被伤害的人际关系的可能性。更重要的是，通过忏悔录，我们也能够看到别人是如何成长和进步的，从而给予我们希望和动力。希望未来还能够看到更多的忏悔录问世，让我们更好地认识自己，感受到他人与自我的情感共鸣，并在不断的改进中实现个人的成长与进步。

忏悔录心得体会4

卢梭详细记录了自己自学的一些方法，在他的流浪生涯中，学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈，加上如饥似渴、不加选择的阅读，使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。但是通过在乡间居住的几个月，他用理智的自学完成了对个人知识体系的建立。并锻炼了独特而强大的思辨能力。

这一段非常有用处，要是对整本书没兴趣，也应该把着两页抽出来反复看看，确实很有帮助。卢梭本人从对音乐、植物学、物理、文学等各种杂七杂八的爱好转为对形而上学的研究应该就是从这个时候开始的’。卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。

追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。

卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他”好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把”多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。

卢梭写的是”忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。

忏悔录心得体会5

高材林忏悔录是一部由知名作家高材林所著的自传体作品，书中他真实而坦诚地记录了自己从一个误入歧途的犯罪分子到走上正道的艰难过程。读完这部书，我深感心灵的震撼和内心的触动。以下将从犯罪与成长、悔过与反思、家庭观念与人生价值、人性的本善与恶劣以及忏悔与救赎五个方面展开论述，来探讨高材林忏悔录的心得体会。

首先，书中对于犯罪与成长的描写让我深思。高材林曾是一个道德败坏的人，他以骗取为生，为了追求享乐而忘记了做人的底线。然而，正是在这段黑暗的经历中，他开始明白了自己的错误，逐渐觉醒并为之改变。这种从谋财害命到发现自我、追求真善美的成长过程让我感叹人性的复杂与多变，也让我明白了每个人都有改过自新的机会。

其次，高材林的悔过与反思给了我很大的启示。在人生的十字路口，高材林选择了悔过和反思，并通过这种方式从内心深处找到了自己真正的价值。他承认了自己的过错，并真诚地向社会和家人道歉，重新审视人生，以一颗纯净的心面对现实，这种坚定的态度与勇气的表现使我思考了人生的意义和价值观的重要性。

第三，书中关于家庭观念和人生价值的描述给了我许多思考。高材林的成长背景和家庭条件没有影响到他的人生方向，他从小就受到诱惑和误导，一度走上了犯罪的道路。然而，正是因为家庭的教育和社会的关怀，他最终明白了家庭观念和人生价值的重要性。这让我深思：在每个人成长的过程中，家庭和社会的教育起着至关重要的作用，它们不仅可以塑造一个人的性格和价值观，更重要的是成为他们认识自我、改过自新的动力和支持。

第四，高材林的忏悔录中展示了人性的本善与恶劣的对比。在他的犯罪时期，他以恶劣的手段获取财富和权势，对别人不断伤害。但是，在他发现自己的错误并重新做出选择之后，他展示了人性的本善和善良。无论是在监狱里帮助其他人、为弱者发声，还是在走上正途后以自己的努力为社会作出贡献，都体现出他的内心深处有一颗善良的心。这让我相信，每个人都有善良的一面，而强烈的改变意愿和努力，能够使人性的光芒重新闪耀。

最后，高材林的忏悔与救赎是这本书最核心的主题。他通过自己的亲身经历告诉我们，无论犯下了什么样的错误，只要追求真理和悔过自新的心愿强烈，就一定能够得到社会和他人的理解和原谅。通过他的忏悔与救赎，高材林也向全社会传达着一种道德和人文的力量，激励了更多人去反思自己的行为和生活方式。他的故事让我相信，对于每个人来说，忏悔与救赎都需要真诚地面对自己的错误，并从心底里承认、谢罪，只有如此，才能真正受到救赎和重生。

高材林忏悔录给我留下了深刻的印象和许多思考。它提醒我人性的复杂性和多变性，告诉我改过自新是每个人都有的机会，同时也让我明白了忏悔与救赎的力量所在。我希望通过深入思考和实践能够更好地理解和应用书中的思想和观点，从而在我的成长和生活中获得更多的启示和改变。

忏悔录心得体会6

公安系统作为维护社会稳定和安全的重要力量，肩负着捍卫法律尊严、保护人民群众权益的重要责任。然而，一些不法行为的发生让公安系统产生了深深的忏悔之情。通过参与公安系统的忏悔录活动，我们不仅反思自己的错误行为，也认识到了深层次的问题。在这个持续改进的道路上，我们深刻领会到了忏悔录背后蕴含的重要意义。

第二段：忏悔与反思

忏悔录活动让我们有机会回顾自己的过去，直面自己的错误和不当行为。在这个过程中，我们深刻认识到自己的不足和过失，对犯罪行为产生了深深的忏悔之情。通过反思，我们明白了这些错误行为的根源，是我们丧失了对法律的敬畏和为民服务的初心。忏悔让我们重新审视自己的价值观，并明确了未来的努力方向。

第三段：悔过和转变

忏悔录活动的关键是要保证忏悔的真诚和彻底。我们愿意面对自己的错误，勇于接受惩罚和批评，以此来表明我们的忏悔之意。同时，我们明白忏悔不仅仅停留在口头上，更需要通过实际行动来证明自己的改变。我们会更加努力学习法律知识，提升对人民群众的服务意识，以实际行动来弥补过失和重新赢得社会的尊重。

第四段：忏悔与警醒

忏悔录活动不仅是对自己的反思和改变，也是对整个公安系统的警示和警醒。通过忏悔，我们要让更多的人意识到犯罪行为的危害性和后果，引发社会广泛关注和反思。忏悔录的公开宣布和传播，提高了公众对公安系统的监督能力，也对整个社会起到了警示作用。忏悔是一个自我追求真正改变的过程，也是社会共同进步的重要环节。

第五段：忏悔与未来

公安系统的忏悔录活动是一个起点，而不是终点。我们将继续以忏悔为契机，用实际行动证明我们的改变和进步。我们将严格遵守法律，恪守职责，以更大的热情和责任心为民服务。同时，我们也将继续推进制度建设和法制教育，培养更多高素质的执法人员，为社会的安全和稳定做出更大的贡献。

总结

通过公安系统的忏悔录活动，我们对自己的错误和不当行为表示深深的忏悔，并积极展示了改变和进步的决心。我们明白了忏悔的重要意义，同时也意识到忏悔需要付诸实际行动。忏悔不仅仅是个人的事情，更是整个公安系统的反思和进步，需要得到社会的监督和支持。我们将继续保持忏悔的力量，持续改进和进步，为维护社会安全和稳定做出更大的努力。

忏悔录心得体会7

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

应该是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。《忏悔录》的上下两部，我完全可以当成两部不同的书，上部要稍微有趣一些，讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流浪汉，四处寻求贵族保护和生计，后受华伦夫人的庇护。读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了叙述上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充沛的情欲，情感太过泛滥。

下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗，但由于是自传，卢梭只是依据自身立场判断他人。并且站在他的高度上，他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。甚至也没有进行什么描写，基本上是事件的记录，所以汉译本中要是去掉书信往来的附件，是太大的损失。与百科全书派的决裂。卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。

第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区别，但情商远远低于常人，不知道着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自己与她的情欲，卢梭不吝笔墨。读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。

譬如与狄德罗决裂的起因仅仅是因为狄德罗新书里有一句话貌似影射了隐士生活的不正确，冒犯了正在退隐庐隐居的他。卢梭为此在书中开始了对狄德罗的批评。直至后来彻底决裂，提到退隐庐，是由卢梭的另一位保护人埃皮奈夫人送给他的，当然到后来，跟这位夫人，他也因为些琐事绝交了，卢梭在退隐庐前后的生活极为重要，奠定了一个最伟大思想家的基础，他在这里写出了《爱弥儿或论教育》《社会经济学》和《感性伦理学》的部分草稿，在此之前他已因《论科学和文艺》《论人类不平等的起源》爆得大名。

而他自己与泰蕾兹所生的五个孩子，却被不愿意承担抚养义务的他分别送进了疗养院，并且他对此事的忏悔(如果算有的话)，一笔带过，“既然是时髦的做法”“没见过面得孩子谈不上父爱”。对于泰雷兹，他也一直认为根本没有爱情，并且有一段冗长而诡异的自我解释，实在让人看不下去。与社交圈子一些重要人士的决裂，好像也与卢梭的喜欢诛心和自尊心过强的性格有关。这或许是他追求自由的性格使然，或许只是一个无私追求公理和正义的伟大灵魂的自私一面。通过忏悔录评价卢梭的为人意义不大，因为他有一个观点我很赞同，大致意思是对于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

忏悔录心得体会8

反腐倡廉工作是我党立党之本、执政之基，全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。读完《忏悔录》后，我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通公务员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。

只有认真学习，执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，一心为党、一心为公，廉洁自律，克己奉公，永葆党员干部的纯洁公仆本色，拒腐蚀永不沾，才能保证党的事业不断前进，不断取得新胜利。要提高拒腐防变的能力，保持廉洁自律，就要做到以下几个方面：

一、不断学习，提高认识，增强拒腐防变的免疫力

从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中，不难看出，他们的不义之财来自权力的“魔棒”，他们用权力演绎了一场场淋漓尽致的权钱、权色交易之戏。他们无视党纪国法，目无组织纪律，不顾群众利益，弄虚作假，独断专行，横行霸道，腐化堕落，不仅严重败坏了党风政风，而且使人民群众利益遭受了严重损失。通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动，使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，结果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

二、以案为鉴，警钟长鸣，筑牢拒腐防变的防线

观看完《忏悔录》后，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，贪官们留下了千古骂名，永远被钉在历史的耻辱柱上，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名共产党员要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。“手莫伸，伸手必被捉”，“人莫贪，清贫为官是正道”，古往今来，贪官贪恋美色、钱财、权力，如和坤之流永远被钉在了历史的耻辱柱上，而一心为民、清正为官，“当官不为民作主，不如回家卖红薯”的刘墉等永远被人民铭记在心里。《忏悔录》的案例详实、全面，个个如宏钟长鸣于耳，不时地警示、提醒着自己。

古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。作为一名国家工作人员，如果说一套，做一套，就逐步失去群众的信任，就会影响党在群众中的形象。因此，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，成人民群众的大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为人民群众谋利益上，对等权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，否则就“一失足成千古恨”，成为了王怀忠之流。小洞不补，大洞吃苦，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

忏悔录心得体会9

一、理想信念是防腐拒变之根本

通过部分干部的“东窗事发”不难看出，那些之所以成了阶下囚，究其原因，根源在于理想信念的动摇。平时，他们淡化了理想信念的自我教育和学习。在他们的思想意识中信奉“有权不用，过期作废”。结果，自然地就肆无忌惮地受贿、贪污。从这些人不难看到，理想信念动摇的危险性。

二、工作作风过硬是防腐拒变的内在要求

没有过硬的工作作风，就很难经得起现实对你的综合考验。工作作风是一个人思想的外在行为表现。光有好思想而不去身体力行不行，只有去做了，才能真正实现为共产主义事业而奋斗的人生价值。作风不过硬，就容易为社会上形形色色的名利所诱惑。一些党员干部就因为作风不过硬而被别有用心之人牵着鼻子下水。于是，总是会上谈廉政，会下收好处费。只有从严要求自己和身边的人，建立起坚定的工作作风，才能经得起各种考验。

三、廉洁自律是约束自我保护自我的真正法宝

从干部保护的角度讲，廉洁自律是干部防腐拒变的法宝。作为一个干部，只有从严要求自己，才能经得起市场经济条件下各种利益的诱惑。从领导岗位到阶下囚，无不说明一个人在岗位上自制力的重要性。从小贪到巨贪，从小贿收礼到大贿收钱，一步一步放纵自己，大肆进行权钱交易。结果，自然是被“双规”，接受党纪国法的洗礼。可见，在领导岗位上，只有自始至终加强自身的廉洁自律意识，才不至于被“糖衣炮弹”击倒。

四、群众观念是领导干部执政为民的思想基础

一个没有群众观念的干部，不可能干出令群众满意的实事来。群众观念是执政为民理念的思想基础。有了群众观念这个思想基础，才能在工作中与群众打成一片，才能更好地为群众服务，更好地为群众多办实事，切实地维护好群众的切身利益。群众观念实际上就是公众观念。如果没有公众观念，一切以自我为中心，那么，就谈不上为人民服务，也就谈不上做“三个代表”的忠实实践者。那些在反腐倡廉中违法违纪者，就是因为群众观念淡化私欲膨胀所致。

总之，通过这次反腐倡廉的教育和学习，使我深深感到一个党员干部理想信念动摇的可怕、工作作风败坏的可悲、廉洁自律意识淡化的可怜、群众观念不强的可恨。在今后的工作中，我会寻找差距，努力提高自身素质，振奋精神，做好当前工作。

忏悔录心得体会10

再一次回归假期生活，我从书架上取下了这本卢梭的《忏悔录》，书籍是上个假期时购买的，当时的我忙于其他事情，没有静下心来好好读书，如今已经忘记了初始购买它的想法，但脑海中仍记得作者下在开篇的那段话“看他敢不敢说‘我比这个人好’”。

书中卢梭直面的剖析了自己，尽可能客观的回顾并且反思了自己从出身背景到晚年的一系列生活，不论是犯错或是骄傲。他将自己赤裸的展示在每一个读者的面前，有些执着、有些无畏，就像他书中说的那样“没有可憎缺点的人是不存在的”，在蜗居在家的这些日子里，我也反复的思考着这个观点，没有人不会犯错，没有人不会懒惰，没有人未曾出现过坏的想法，无论你是谁你都可能会出现过让你悔恨，让你痛苦，令你执着，放不下的事情。

前天的时候，我追完了前段时间大火的一部剧《香蜜沉沉烬如霜》这部剧按照此书的想法来看的话会很有意思，剧中的各大主人公们几乎每时每刻都在不停地犯错，但这个犯错只是相对的，相对于事态发展而背的，因为他们每时每刻都在努力的做自己，做自己认为最重要的事情。

其实前段时候，我常常会感到痛苦，痛苦于知晓自己为展现出的潜能而却无作为，仍旧一拖再拖的坏习惯，而实际上我一直都在逃避，逃避着面对自己的拖延，逃避着面对此后的责任，这件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后来我开始寻找外界的帮助，但我性格或许是有些缺陷，或许是与他人不相仿。我很本能的排斥着向外诉说这个行为，并且我也很清楚，朋友的安慰对我来说并不是什么有效的举措，只会让我更加徒增负担。

而后偶然的听到了两个观点，其中一个是说，人的每一个情感都是真实存在的，无论它是否被我压抑了，或是被我厌弃了、排斥着，它都是真实存在的，他都是会正常化在每一个个体身上会可能出现的，无论什么情绪都是正常的，重要的是，我们接下来怎么看待它，解决它。

第二个观点就更为重要，无论多么努力的一个人，感到疲惫都是真实的，没有人是永动机，在休息的时候。理应全部放心的’躺下去，因为我知道、我坚信、并且我也可以做到，我在之后会更为充沛的力量再次站起，创造更多的价值。

很长一段时间，我都没有办法接受自己的不足，但这本书带给我的思考远远超过了书本本身的价值，让我开始重新看待真诚，我可以开始放下一些过去不知名不所谓的倔强与坚持，让我的未来，可以更加松弛且自信有思想的独立的活着。

忏悔录心得体会11

《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类——因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。——马克思（德）

我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的，是能够和普通老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家，可我有一颗很艺术的心。读伟大作家的书，我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。时间算什么，它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让雅克卢梭距离现在有两百多年了，我刚刚读完他的《忏悔录》，心却还没有从他的灵魂深处走出来。我一边独自散步在喧哗的大街上，一边思索着卢梭，感知着卢梭。

作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”，“是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。”看过不少的自传性质的书，但都觉得很私人，即使很真诚地披露了自己的某些缺点，但引不起我的共鸣、也就是说他（她）的缺点不具有共性；或者书中的真诚是变相的炫耀，令人不舒服；或者根本就没有勇气去真诚，思考也没有深度，只在哗众取宠；或者就是钻进个人的狭小的天地，不注意读者的感受，等等。

反正，很难有哪一部作品能如此打动我的心，引起我的共鸣，每每有感同身受之感。他所披露的缺点我也大多数是有的，也许他的经历和我不同，这都没关系，只是在人生的道路上，我们所碰到的各种人生问题是大同小异的。

或许通过再读《忏悔录》能帮助我，更好地认识自己，扩大视野等意想不到的好处。

因为从某种程度来说，读他就是读我自己，虽然我不具有他的才华，但我有他的缺点，这无疑对我更具有意义。

忏悔录心得体会12

一个伟大的人不仅在于其思想伟岸更在于其人格高尚。

读完《忏悔录》我不评价卢梭的思想怎样，只想说一下让·雅克·卢梭这个人。

他从一个普通学徒到成为影响整个欧洲思想启蒙的巨人。这其中有太多太多的心酸和无助！？直致风烛残年的晚年还被众多欧洲国家驱逐，离群索居、流离失所。只因真理在成为真理之前，需要通过迫害和残忍加以检验和蕴酿。

推荐这本书的理由是：

1、一个心思澄明的人用真诚的笔记录了自己颠沛流离的一生。尽管这一生走来经历了太多苦难，却简单直率。没有丝毫隐晦，也没有对迫害自己的人恶意谩骂和故意诽谤。这也是此书流传至今的重要原因。

2、这本记录了让雅克从一个社会底层一步一步进入上流社会的经历。你不禁会疑惑究竟是什么让一个普通人走向影响整个欧洲思想发展历程？这是阅读本书最大的收获。让·雅克只是跟随命运之神的引领，不断地思索，不断地阅读并且不安于现状，终究成就了其伟岸的一生。看到市场上“普通人也可以成功”的成功学鸡汤，不禁哑然。但幼年时的我也曾将成功学的律条作为自己走向人生巅峰的不二法门。二十多年的学习后，逐渐沉淀出一条自己的真理：普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所谓的名利，将当下的事做好，无愧于心，无愧于人，这就是普通人的成功。

3、让·雅克·卢梭在人生的后半段一直被别有用心者迫害。别有用心者最有力的手段就是利用“群氓”这个威力巨大的工具，多么像我国在__时期发生的事件啊！群氓，也是一个善良的群体，只是在正义和良知面前显得如此木讷，缺少明辨是非的能力及独立思考的能力。我们自己也曾被利用，也曾被以维护公众利益之名鼓动，而做一些比流氓更为可怕的事情。

读本书之后希望未来自己多加阅读，淬炼明辨是非的双眼，用理性来看待这个氤氲迷茫的世界。不求看得多么透彻，但求用微弱的理智看穿事情的真实面貌。

忏悔录心得体会13

读了部分奥古斯丁的《忏悔录》。奥对自己从小的思想和行为进行了细致的回忆，对自己从小所作的恶进行了忏悔和剖析。如对他16岁时和小伙伴去偷邻居家树上的梨，他对此的反思是：“我并不贪图这些果子，因为我有很多更好的。我把这些果子偷到后就丢掉，我偷窃只是为了品尝偷窃的罪恶感，享受犯罪的的乐趣”。偷窃并不为东西本身，反而是为了从中感受一种乐趣，年少的人有这种心理也很正常。据说，国外有明星也喜欢到超市偷小东西，也是为了享受偷的乐趣，倒是蛮有趣的。有人说是明星变态，从另一个角度来看明星也有孩子似的心态。而且从对这个事情分析来看也蛮有意思。在超市偷小东西，没被抓会有成功的感觉，被抓到了罚点款也够不上犯罪，反正明星也不缺那几个钱。明星也挺会算计的。这种算计跟少年的算计一样。奥古斯丁说：“在这次偷窃中，我究竟享受到什么乐趣？难道是我在恶意地模仿卓越的天主吗？其实，原因在于我没有能力违反法律，我只想拥有囚徒做禁止之事的快乐，得到一种欺骗性的感觉，而且在犯罪之后还不会立刻得到惩罚。”这种偷窃，很可能不会受到惩罚，即使受到惩罚也很小，足可以承受，但却大大满足了少年或者明星们的敢犯罪的感觉，获得敢做常人不敢做的快乐感觉。所以这些看似无理或正常人看来不值得的事情，其实也隐藏着他们的一种智慧的算计。

奥古斯丁对自己少年透彻的心理还分析说“如果我只享受偷吃果子的乐趣，我一个人就可以完成，没有必要在同伴面前做。所以我的乐趣不在果子而在罪恶，在于多人合作完成的犯罪行为”。哈哈，奥古斯丁真的是一个相当透彻的心理分析师，对自己少年的行为进行了多角度的分析，而且那么合情合理。看过苏童的《刺青时代》，那些少年成立帮派，打打杀杀，甚至死都不怕，其实也有类似的心理，实际的物质利益反倒是不重要的。

奥古斯丁分析自己是为了忏悔，为了让自己心灵纯洁，为了让自己彻底的心向天主。他为这段生活作了总结性发言“”这些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我现在需要的是你，我的天主，你拥有正义和纯洁，在你左右才能享受无比安宁的幸福生活。谁投入你的怀抱，谁就不再忧虑，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年轻时远离了你，远离了你的支持，误入歧途。”对奥古斯丁对自我的分析我还是很佩服的，不过我不喜欢他的结论和目的。我的分析和结论是什么呢？我觉得人的成长是一个历程，是多种多样的，每个人都不一样。奥古斯丁少年时的偷窃和反叛，从某个角度来是也是他成长的一个过程。也许他从小一番风顺，从小就听从母亲的教导，而且如他长大后那样心灵上皈依了万能和至善的主，也许奥古斯丁如许多人那样反倒一生默默无名，也没在历史上留下什么呢？也难以有这样一种透彻心灵的认识。

忏悔录心得体会14

昨日躺在床上读完托尔斯泰的《忏悔录》，托尔斯泰最终在寻求人生的意义中转向了他一度丢弃的宗教。他试图用理性去探寻人生的意义，“人生有什么意义？如何处理有限的生命和无限的时间的反差所带来的苦闷？”——“生命是没有意义的，非理性的，应该抛弃。”他不满这样的答案，认为一定是哪个地方出错了。后来，在一段苦闷和绝望之后，他意识到通过理性去寻求人生的意义是错误的方法，这样的方法就好像当我们在解一道方程，然而最终却得出了“0=0”“生命是毫无意义的”这样的恒等式。意义是自己赋予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在——而我也怀疑经过如此一番宗教是否真的能让他赋予自己人生以意义。

最初在他的生活圈子里，那些所谓宣称自己信教的人往往却最没有信徒应该具有的谦卑、善良的气质，托尔斯泰在他们身上看到了信徒们的生活方式与他们的信仰的截然对立，然而当他将目光转向劳动阶层，渐渐将自己从独处的生活环境中走出来融入到劳动阶层中，他却发现劳动阶层的人们用他们的全部生活去验证他们的信仰并赋予他们生活以意义，那些劳动的人们的生活大多充满了贫困、病痛和不幸，然而依然笃信福祉，笃信上帝。他发现自己是如此的狂妄，“竟然轻易否定了人类所有的努力，妄图单枪匹马，以我自己的方式推倒一切重来。”在托尔斯泰看来，劳动阶层、那些创造了生命的人的活动，成了唯一真实而有意义的生活方式，而寄生虫如他，不仅没有通过劳作去维持自己的生存，而一直在浪费自己的生命。他渐渐意识到只有劳动人民的生活才可以去阐释、验证他们所赋予的意义，而他如今所寄生的这个阶级，“我们赖以生活的奢华使我们根本无法了解生活。我知道，要想真正理解生活，必须了解的不是我们这些少数寄生虫的生活，而是朴素的劳动阶层的生活，以及他们赋予生活的意义。”

并非所有的劳动阶级都如托尔斯泰所言那般虔信宗教，在苦难、贫穷、病痛中保持一颗平静祥和祈福的心，更多的时候，至少在我看来，却是一种坚忍，即使日子实在困难捉襟见肘，强忍着苦难依旧生活。是的，在穷人的生活中，除了每天劳累归来之后有家人体贴妻儿同桌的短暂温馨，大多数时候是无尽的劳作和汗水。如何赋予生活以意义是极为私人的内在行为，其中的艰辛苦涩并非如此简单概述的。

忏悔录心得体会15

《忏悔录》这本书我看着有些吃力，首先是我之前听别人说，这本书多少人看不懂，就连作家齐宏伟也在他的书中道：“要是有谁说他完全看懂了《忏悔录》第十到十三卷，他是在说谎，就像有人说读完了奥古斯丁所有作品，这人就是在吹牛一样。”而且在我读这本书的时候，也证实了这一点，这本书真的很难懂。虽说前面几卷作者是在写自传，但前面的自传当中，不乏灵性生命的升华，他的忏悔，让我们看到了自己的罪行。

再看这本书的时候，我重点看了后面，也就是第十到十三卷，当然我不敢说我看懂了，但我敢说我看了。从前面的“自传篇”，停在了作者母亲的去世，而接下来的四卷书，完全围绕摩西五经中的《创世记》第一章来写，当然最后他也稍带了第二章开头的，上帝第七日的安息。

从第一卷一直到第九卷，作者忏悔自己从出生，从婴孩时期的罪行。我一直在想，他的忏悔录到底是如何来写的，是以一种写日记的形式来写呢，还是在他母亲其实的那段时间，他才开始动笔。在书中的那些事迹当中可以明确的看出来作者对一件事的印象，也可以想象得到他对那个事迹的记录方式。就像作者讲他非常有名的“偷梨事件”时，他并没有提到当时他们的言语，因为这是他的记忆，他印象最深的是自己最后将梨喂猪，而不是自己当时所说的话。而在作者讲到自己的三个朋友都去修道院时，他将他们的言语，还有他们当时的一些举止都说了出来。说明他就是在那个时候将这些记录下来的，也或许是因为时间的原因，他记得比较清楚。

这是我在看“自传篇”时想到的。但其实在第一到第九卷之间，也有令人看不懂的。这本书并不是只有第十卷以后才开始深奥的，其实在第七卷的时候，当作者在讲善恶的时候，我便开始犯迷糊了。我知道归正学堂有一个作业，就是写奥古斯丁的“罪观”和“恶观”的区别。我听了之后，我也试着找出这些。我们知道，通常我们只会讲“最恶观”，我在此之前从未想过有这样的区别。然后我发现，当作者再讲恶的时候，他并不会将恶和罪并称。我又发现，书中的“恶”的对立是“善”，而“罪”的对立是“义”，这是一个区别。我自己也是这思考这些，我想，恶和罪的关系，我们既然会将这两个放在一起，是因为它们关系密切。首先讲恶，恶是罪的一种表现，是一种罪行；而将到罪，其实所有的罪，在上帝眼中都看为恶。我看到的这一点只是一些表面的。

作者在书中探求各种，非常庞大的事物的来源，他探求恶的来源，探求上帝的来源，探求空虚混沌的来源……但我们知道，人是有限的，我们的所思所想都是有限的，也就因此我们也会犯错误，作者也在书中道：“我探求恶的来源时，我探求的方式不好，我在探求中就没有看出恶。”

再看这本书的时候，我也会有很多误解，在之前，我以为奥古斯丁和弥尔顿一样都是持有者“间隔论”，但并不是。虽然他认为《创世记》第一章第二节当中的“地是空虚混沌”这句话中的“地”是存在的，但他并不是像间隔论那样，相信是在我们之前有一个物质世界，犹如天圆地方，并不是如此。作者的真实想法是“道”，是“精神受造物”，就是那个空虚混沌。他也以我们的灵魂来作证明：“我们在灵魂的一面是精神受造物，我们曾经离开你、我们的光明、我们的生命，我们‘一度是黑暗’；”在前面也说：“原始的精神受造物本是一片黑暗，漂流不定，犹如深渊，和你迥异，及至你用你的言语把它领回到同一言语之中，照耀它使它脱离幽暗，随则不能和你同样光明，至少能仿佛你的肖像，这有什么权利呢？”或许我们人类是照着上帝的形象造的，就是这一道理吧。

有时我会想，作者会不会想象得太过了，是不是不应该太多的想象上帝的奥秘。但其实作者在书中是批评那些“妄想者”的。他也讲过自己曾经在摩尼教时，随便妄想神，他也曾为此而悔改。他对于那些以一种幼稚的心去想象上帝形象的人做出了一些评论：“有些人读到或听到这些话，设想天主具有人像，或是一个具有无比威力的庞然大物，意念所致，刹那间在身外、在远处，创造两个巨大的东西，天和地，一在上，一在下，万象森列于其中。他们听到：‘天主说：有什么！便说什么’，便设想一句有始有终、随起随灭的话，一语才毕，立即出现了所命令出现的东西。可能还有其它解释，但都是庸俗的臆测。”他称这些人为“见解幼稚的婴孩”，但并不是完全否定，因为这些人这样也仍旧能够树立起有关他们生死的信仰。

奥古斯丁，被誉为基督教神学的大师，仅这一本书，便阐释了上帝的无限，上帝的自由永有，上帝的超越一切，上帝的至善至美等上帝的各种属性。他的生平也同样的激励人心，让我们在罪中可以看到上帝怜悯的曙光，让我们知道，深陷罪中时，上帝不一定已经将我们完全抛弃，因为神要拣选谁就是谁最后高升。而以上的这些文字，就是一个深陷罪中的人，看了一个深陷罪中的.作家的忏悔与思想而思想到的。我认为，我们每一个人都应有一部属于自己的《忏悔录》，不是奥古斯丁的，不是卢梭的，而是我们自己对于上帝的，直接的一个对话，祷告，忏悔。每个罪人的忏悔，都将会摆在上帝面前。而这本《忏悔录》便是一件成品，便是一个罪人的忏悔。

以上是一个盼望上帝赦免的罪人所作。

忏悔录心得体会16

我去了财务管理科、招标办公室、计划财务部、人力资源部、办公室、法律事务部、设备管理科、法律事务办公室等主要业务部门。通过学习书面材料和与各部室人员的沟通，我对本部门的主要职能和重点工作有了更全面的了解，并协助完成了一些力所能及的行政事务。这种积极主动的工作态度得到了各部门员工的高度赞扬。

我谦虚、谨慎、勤奋。注重理论与实践的结合，将学到的课堂知识有效地运用到实际工作中，认真听取老员工的指导，虚心听取他人在工作计划中提出的建议。具有强烈的求知欲，能够认真观察、亲身体验、独立思考、全面分析、灵活运用自己的知识解决工作中遇到的实际困难。

工作踏实、吃苦耐劳。独立工作的创造性和建设性思维；具有一定的开拓创新精神，接受新事物快，覆盖面广，在工程计算领域不断探索，有自己的思路和想法。服从指挥，认真负责，责任心强，工作效率高，坚决执行公司指令。在时间有限的情况下，加班加点，保质保量地完成工作任务。

真诚待人，生活简单。严格遵守本单位各项规章制度。实习期间，没有无故缺勤、迟到早退，与同事相处融洽、沟通良好、相互学习、思想开放、注重团队合作。

实习是我步入社会前的第一堂课。它教会我如何对待人和事以及如何处理各种事情。虽然在短短的一个月内，我只能看到工作的一面，学习一些初步的方法，但这些对我来说非常重要。

这次实习告诉我，我仍然是社会上的一名小学生，我还有很长的路要走。无论大小，我们都应该以谦虚谨慎的态度，认真稳妥地完成每一件事，迈出每一步。

通过我的实习，我相信我将来会做得更好。

忏悔录心得体会17

利用寒假时间，我们完成了关于大学生法律意识的调查。并且开学后在一起进行讨论总结。通过这次调查、讨论与总结，让我了解到了大学生关于法律意思的认识和看法，也让我自己真正学到了一些日常生活中的法律知识，更让我明白了团队工作的乐趣。

我们小组每个人都有固定的分工，这个同学负责调查，那个同学负责记录，另一个同学负责查找资料。我们每个人都积极的去做自己的工作。我们的实践能力和动手能力都通过这次调查得到了提高，分析问题、解决问题的能力也得到提升。在小组同学的帮助下，我了解到了许多如何高效的搜查资料的方法，也让我在使用WORD.EXCEL.PPT等办公软件的能力上获得了提高。

我们通过具体采访大街上和网络上的青少年，通过询问他们一些关于法律知识的问题，来获得他们对于法律的认识度。我认为这次调查是非常有意义的，因为它为当代大学生敲响了警钟。法律就在我们生活的方方面面，他体现在我们身边的每一件小事中，现在我们都是成年人，我们需要对我们做的每一件事情负责，需要对我们自己的行为负责。中央12台的法制节目讲述的忏悔录中，不乏一些与我们同龄的人。他们法律意识淡薄，犯了法认为和在学校犯了错一样会被原谅，殊不知自己已经走向地狱的深渊。

所以通过这次调查启示我们每个人在大学中不仅要学习自己的专业知识，更要学习法律方面的知识。学习法律不仅可以保护我们自己的权利不被侵犯，也可以用来帮助他们解决问题。同时，希望学校社会在对于法律的宣传上力度还要在加大，提高大学生的法律意识是我们国家、社会、个人的责任，刻不容缓。

忏悔录心得体会18

“我校大学生思想政治课学习情况的调查研究”心得体会本次实践课我们组选的课题是“我校大学生思想政治课学习情况的调查研究”。从调查之初到调查结束，我们小组展开了多次会议进行讨论协商。大家根据老师给的调查课题商量决定最终我们要完成的题目。老师给的题目也都是具有针对性并且有实际意义的课题，有可操作性。这样也就为我们选题节省了很大的时间和精力。

在上学期，我们学习了《社会调查》这门专业课，并完成了一项社会调查，所以对开展社会调查的步骤和注意事项也都有了一定的认识和经验。在确定好调查课题之后，我们小组内部根据每个人的特点进行了分工，具体分配落实了各个成员的任务：收集资料、设计调查问卷、问卷调查、撰写调查报告。然后组长组织大家一起讨论了研究方案，明确研究方向和研究大致过程，然后按实施方案具体分配落实任务。最后组员们一起行动：收集资料、跑图书馆和上网、记录、写稿、修订、整理汇总资料、撰写调查报告每个过程都很认真，很仔细地完成，遇到困难齐力解决，有意见分歧就共同探讨论证，或请教指导老师，直到意见基本达成一致。

我主要负责的是后期调查报告的撰写。在调查小组的.成员调查完成并整理好数据后，我们调查报告撰写小组开始收集资料，并根据问卷的数据对调查结果进行分析整合，我们两个人关键的问题就是最后写作风格的统一，我们经过研究商讨，吸取对方的优点，最后整合出一份最终的调查报告。在撰写过程中，一定要注意调查报告的真实性，每一个观点都要有材料支撑，而且材料来源一定要注意其真实性和合理性。

在分工各司其职的同时，我们还相互帮助，通力合作，这样节约了整体操作的总时间，使我们能够将时间集中在更为困难的问题调查上去。个人的成功是寓含于集体的成功中的。个人的成功与他人的成功、集体的成功是统一的。竞争，是在合作的基础上进行的，是在公平的原则下展开的。人人都应该有获取成功的机遇。我们不能因为自己需要成功而自私地拒绝帮助他人。其实在竞争中帮助他人就是在帮助自己。这种团队精神，营造出和谐的人际关系。这次综合实践活动中，我们深深体会到在这种和谐的人际关系中学习工作，没有内耗，让人全身心地投入到调查工作中去，其效率是极高的。

总之，正因为具有了团队精神，我们调查小组的工作才能顺利进行，是团队精神将我们这个小组凝聚得更紧密，这也是我们学习的最大收获。

忏悔录心得体会19

几天的社会实践调查活动在我们这个调查队每个成员的辛苦努力下取得圆满结束。感受很深，炎炎烈日下，我们不怕似火的骄阳，举着我们的旗帜向农村进军，深入农村调查；不停的大雨，我们不顾湿了的’衣衫，迈着坚定的步伐向农村进军，落实农村家家户户。

短短几天里，实践活动内容之丰富，场面之感人，百姓之热情，都让我们每个队员难以忘怀。我们扛着黄冈师范学院商学院的大旗，抱着自写自做的横幅到达调查试点，我们去过南湖二队，黄州火车站，杨鹰岭村，鄂州火车站等进行实地调查，对这些地方的农民采取面对面交流和问卷调查，并向他们赠送小纪念品。

在这些农村试点里的诸多所见所闻所感，在我们每个队员心里久久回荡，萌发了许多融入自我的观点和体会：

一、亲身体会到团队合作的巨大作用。

个人的能力毕竟有限，难有以团队形式进行配合的事半功倍。我们这次活动前期以团队形式开展，每次问卷调查都分工明确，有采访的，记录的，拍照的。大家密切配合，使调查活动能成功的完成并趋于完善。使我们亲身感受到团队精神和魅力所在，使我们提高了自己适应团队的能力。

二、深入了解农村，了解农民，了解农业的发展。

这次问卷面向广大农民群众和城镇人口，从他们口中我们了解到在当下农业发展的真实状况，为农业多功能科学研究提供一定的数据资料参考。

三、我们自身口才得到提高。

在和农民交谈中注意语境和口气，及时纠正不得体的地方，在调查中学会大胆的说，自信的说。总而言之，这次关于关注农业多功能，发展和谐新农村的暑期社会实践调查报告活动尽我们最大努力去把它做好，它不仅为我们今后社会实践奠定基础，而且我们每个人还将以本次实践为点，多多总结经验与不足。为以后实践创造更多机会，使自己从中受益，早日成为一名优秀大学生，成为一个对国家，对社会有用的人才，实现自身价值。